Το φετινό αγωνιστικό κάλεσμα της Εργατικής Πρωτομαγιάς, είναι πραγματικά το κρισιμότερο των τελευταίων χρόνων. Έρχεται κάτω από τη σκιά της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης του κεφαλαίου, η οποία φανέρωσε το πραγματικό πρόσωπο του καπιταλισμού, δίνοντας τη χαριστική βολή στα εργασιακά και κοινωνικά δικαιώματα σε ολόκληρο τον κόσμο. Η νεοφιλελεύθερη στροφή που έχουν πραγματοποιήσει εδώ και χρόνια οι ελληνικές κυβερνήσεις, υπηρετώντας τα συμφέροντα του καπιταλισμού και της παγκοσμιοποίησης έχουν δημιουργήσει αίσθημα ανασφάλειας σε όλους τους πολίτες. Από την άλλη, επαγγελματίες συνδικαλιστές και «υπερασπιστές» των εργασιακών και -όχι μόνο- δικαιωμάτων έχουν αναλάβει το ρόλο της καθοδήγησης των κινημάτων τα οποία σύμφωνα με τα λεγόμενά τους θα ανατρέψουν το κατεστημένο, δημιουργώντας έτσι την ψευδαίσθηση της ύπαρξης ενός διπόλου πάλης. Ως φοιτητές βιώνουμε παρόμοιες καταστάσεις μέσα στο ελληνικό πανεπιστήμιο: Από τη μία η συνεχής υποχρηματοδότηση των ιδρυμάτων και από την άλλη συνεχείς προσπάθειες καπελώματος των αγώνων των φοιτητών από φοιτητικές παρατάξεις – παραρτήματα των κομμάτων που συντηρούν εδώ και χρόνια το σύστημα. Ως φοιτητές πρέπει να είμαστε πρωτοπόροι και να μην ακολουθούμε τις οδηγίες εκείνων που απλά μας βλέπουν ως περισσότερα κεφάλια στις πορείες τους. Το Δεκέμβρη αποδείξαμε ότι μπορούμε να το κάνουμε.
Στην πραγματικότητα δεν πρόκειται για ένα ‘τρομονόμο’ αλλά για μια σειρά νομοθετημάτων (2001, 2004, 2009) που τροποποιούν σταδιακά τον ποινικό κώδικα και τον κώδικα ποινικής δικονομίας με σαφή κατεύθυνση: τη νομιμοποίηση της τρομοκρατικής ενέργειας – άρα και την έννοια της τρομοκρατίας που μέχρι και το 2004 απουσίαζε τόσο από την ελληνική νομοθεσία όσο και από κείμενα ευρωπαϊκής νομοθεσίας – , την αυστηρότητα των ποινών (πολλαπλασιασμός του χρονικού ορίου της ποινής σε πολλές περιπτώσεις), την ποινικοποίηση της κουκούλας, τη διευκόλυνση της άρσης του απορρήτου, των προσωπικών στοιχείων, τη καταγραφή με συσκευές και σύγχρονα τεχνικά μέσα και άλλες ρυθμίσεις με απώτερο σκοπό τη διαμόρφωση ενός καθεστώτος περιορισμού και ελέγχου.
Ουσιαστικά, πρόκειται για ένα νομικό πλαίσιο γύρω από το οποίο οι δικαστικές αρχές, για μια σειρά πράξεων (22 στο σύνολο) που αναφέρονταν ως πλημμελήματα ή κακουργήματα και είχαν αντίστοιχες ποινές, τώρα πλέον τους δίνεται το δικαίωμα να τις ‘βαφτίσουν’ τρομοκρατικές πράξεις. Με αυτόν τον τρόπο διαφοροποιείται σε μεγάλο βαθμό η ποινή του κατηγορουμένου. Π.χ. πρόκληση σωματικής βλάβης, τουλάχιστον 2 χρόνια ποινή φυλάκισης ενώ αν η ίδια πράξη θεωρηθεί τρομοκρατική τουλάχιστον τρία χρόνια ποινή φυλάκισης. Αντίστοιχα θα ισχύσει και με την περίπτωση της κουκούλας (με κουκούλα μεγαλώνει η ποινή).
Θεωρούμε απαράδεκτο το γεγονός ότι η ποινή καθορίζεται ανάλογα με το ‘υποκειμενικό στοιχείο της δικαστικής αρχής. Είναι ξεκάθαρο πως αυτή η νομοθεσία έχει ως μοναδικό στόχο τον έλεγχο και την τρομοκρατία και μελλοντικά ίσως να απειλήσει και το ίδιο το ακαδημαϊκό άσυλο. Άλλωστε το σχέδιο νόμου για την κουκούλα δεν αποσκοπεί στην πρόληψη των βίαιων συγκρούσεων.
Θεωρούμε το θέμα του ασύλου ως ένα από τα πιο σημαντικά και για το λόγο αυτό το λόγο τονίζουμε ξανά ότι πρέπει να προφυλάσσεται από την ίδια την ακαδημαϊκή κοινότητα.
Κανένας περιορισμός - Καμία καταπάτηση του ασύλου
Ως φοιτητές πρέπει πρώτοι να αντιληφθούμε πως το πρόβλημα που καλούμαστε να αντιμετωπίσουμε δεν ξεκινάει με τον τρομονόμο ούτε τελειώνει με την άρση του ασύλου, που πολλοί ονειρεύονται. Είναι αρκετά βαθύτερο και βρίσκεται στα θεμέλια μιας φοβικής κοινωνίας, που συντηρείται καθημερινά μέσα από τα Μ.Μ.Ε. και από την παραπολιτική. Μέσα από άσκοπες τηλεοπτικές συζητήσεις, παραπλανητικές απόψεις και δημοσκοπήσεις. Ως φοιτητές οφείλουμε να ξεφύγουμε από κάθε είδους κατεύθυνση και κομματική γραμμή, να δημιουργήσουμε την δικής μας πορεία.
''καθώς ο κόσμος κατευθύνεται προς μια φρενήρη κατάσταση εμείς πρέπει να κατευθυνθούμε προς μια φρενήρη οπτική γωνία''
Ζούμε σε μια εποχή που προσπαθεί να βολέψει ένα επιπλέον μετά- στην μεταμοντέρνα εκδοχή της.
Ως φοιτητές βιώνουμε μια πραγματικότητα που φιλτράρεται κατά κάποιο τρόπο μέσα από την γενικότερη πανεπιστημιακή μας φύση.
Μια πραγματικότητα που την χαρακτηρίζει ο επιθανάτιος ρόγχος των ‘μεγάλων αφηγήσεων’ που όριζαν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο τις κατευθύνσεις και τις λειτουργίες των κοινωνιών.
Μια πραγματικότητα που δομείται σε ένα καπιταλιστικό σύστημα, γύρω κυρίως από έναν χρηματοπιστωτικό άξονα, διαχέοντας όλο και περισσότερο τη λογική του και στην λειτουργία του πανεπιστημίου.
Μια πραγματικότητα που αποκωδικοποιείται σε ένα μεγάλο βαθμό όμως μέσα σε ένα ελληνικό πανεπιστήμιο -καθώς σε αυτό φοιτούμε- με τις δικές του ιδιαιτερότητες. Ιδιαιτερότητες που έχουν άμεσα να κάνουν με τον τρόπο που διαμορφώθηκε η λειτουργία του πανεπιστημίου μετά την μεταπολίτευση, όταν κάποιες κομματικές παρατάξειςεγκαθίδρυσαν στην ουσία ένα καθεστώς ελέγχου του πανεπιστημίου, μια έκφανση του οποίου ήταν η μετατροπή της συνδιοίκησης σε έναν γραφειοκρατικό συνδικαλιστικό μηχανισμόγια την εξυπηρέτηση συμφερόντων και πελατειακών σχέσεων ώστε να τροφοδοτήσουν μια κοινωνία που θα λειτουργούσε με αντίστοιχες συνθήκες. Επιπλέον μας κληροδότησε σήμερα τα αυτονόητα και καθορισμένα πλαίσια μέσα στα οποία κινούμαστε, τα οποία συνεχίζουν να είναι η αφετηρία αλλά και ο προορισμός.
Η πραγματικότητα αυτή γέννησε την ανάγκη μιας προσπάθειας να βγούμε από το αυτονόητο και να αμφισβητήσουμε τις δομές που βασίζονται οι μέθοδοι κρίσης και ανάλυσής μας (προσωπικών και μη) και έτσι να ανεξαρτητοποιηθούμε αρχικά από τις υπάρχουσες κομματικές παρατάξεις και έπειτα να προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε στο πως δημιουργούνται αυτές οι μέθοδοι και όχι απλώς στα μοντέλα που αυτές παράγουν.
Αισθανόμαστε πως υπάρχει ένα κενό στο τμήμα και πως υπάρχει μια μερίδα φοιτητών η οποία, δεν καλύπτεται και δεν αντιπροσωπεύεται από τις υπάρχουσες παρατάξεις και τον τρόπο λειτουργίας τους. Αυτή η
ομάδα φοιτητών επιθυμεί μια αλλαγή αλλά ταυτόχρονα δεν μπορεί να την συγκεκριμενοποιήσει, διότι απλά έχει βαρεθεί να ακούει την ίδια ρητορική κάθε φορά, τον ίδιο ξύλινο λόγο. Ένα λόγο που προσπαθεί να επιβάλλει στο φοιτητήμια συγκεκριμένη ιδεολογία και να τον πείσει ότι αν την ακολουθήσει θα βελτιώσει την κατάσταση και εν τέλει ένα λόγο πουπολλές φορές απευθύνεται σε φοιτητές, χωρίς να είναι καν γραμμένος από φοιτητές. Ένα λόγο που κύριο στόχο έχει να προπαγανδίσει τις θέσεις διαφόρων κομμάτων και ιδεολογιών και ίσως δευτερευόντως να θίξει τα προβλήματα των φοιτητών.
Η κατάσταση αυτή μας οδηγεί στη διαπίστωσηότι δεν εκφραζόμαστε από καμία παράταξη ή κόμμα εκ των υπαρχουσών και παίρνουμε την πρωτοβουλία να προχωρήσουμε στη δημιουργία μιας ενωτικής και πραγματικά ανεξάρτητης συλλογικότητας, η οποία θα βασίζεται στη λογική και τη φέρουσα κριτική ικανότητα των μελών της ενώ το κυρίαρχο της όπλο θα είναι η διάθεση-ικανότητατης να κατεβαίνει σε διάλογο με κύριο μέλημα της όχι μόνο να πείσει αλλά και να πεισθεί. Μια συλλογικότητα που θα λειτουργεί με αμεσοδημοκρατικές διαδικασίες, χωρίς καμία ιεραρχία και χωρίς καμία γραμμή, όπου θα μπορούν ελεύθερα να εκφραστούν όλες οι απόψεις, μακριά από ιδεολογικά στεγανά.
Οι στόχοι μας είναι :
Η εξυπηρέτηση των συμφερόντων των φοιτητών του τμήματος, χωρίς να υπάρχει παράλληλη εξυπηρέτηση κομματικών ή άλλων συμφερόντων.
Η λειτουργία του φοιτητικού συλλόγου με ενιαίο και αδιαίρετο τρόπο χωρίς μικροπολιτικές σκοπιμότητες (αφού όλοι οι χωροτάκτες έχουμε κοινά προβλήματα αλλά και κοινά συμφέροντα).
Η ανάδειξη τόσο της πολιτικοκοινωνικής φύσης του φοιτητή, όσο και της επιστημονικής – ακαδημαϊκής η οποία θεωρούμε ότι δεν προβάλλεται όσο θα έπρεπε μέσα από τη λειτουργία του υπάρχοντος συστήματος.
Η ανάδειξη και η επίλυση των προβλημάτων που αντιμετωπίζουν οι φοιτητές του τμήματος.
Η δραστηριοποίηση και η παρέμβαση όχι μόνο στο χώρο του πανεπιστημίου, αλλά και στους κοινωνικούς χώρους, όχι όμως με μια λογική μικροπολιτική και συντεχνιακή αλλά με μια λογική πραγματικής αειφορικής ανάπτυξης.